Q.S. Al-Ahqaf 46:10

Terjemahan bertahap (5 jeda)

1. قُلْqulkatakanlah
2. أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِa-ra'aytum in kaana min 'indi llaahi wa-kafartum bihiterangkanlah kepadaku bagaimana pendapat kalian jika ia datang dari Allah dan kalian kufur terhadapnya
3. وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ فَآمَنَwa-syahida syaahidun min banii israa'iila 'alaa mitslihi fa-aamanapadahal seorang saksi dari Bani Israil mengakui yang serupa dengannya lalu dia beriman
4. وَاسْتَكْبَرْتُمْwa-stakbartumsedangkan kalian menyombongkan diri
5. إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَinna llaaha laa yahdii l-qawma zh-zhaalimiinasesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim

Terjemahan per kata (24 kata)

1. قُلْqulkatakanlah
2. أَرَأَيْتُمْa-ra'aytumapakah kalian melihat
3. إِنْinjika
4. كَانَkaanaadalah
5. مِنْmindari
6. عِنْدِ'indisisi
7. اللَّهِllaahiAllah
8. وَكَفَرْتُمْwa-kafartumdan kalian kufur
9. بِهِbihidengannya
10. وَشَهِدَwa-syahidadan bersaksi
11. شَاهِدٌsyaahidunsaksi
12. مِنْmindari
13. بَنِيbaniiBani
14. إِسْرَائِيلَisraa'iilaIsrail
15. عَلَىٰ'alaaatas
16. مِثْلِهِmitslihisemisalnya
17. فَآمَنَfa-aamanamaka beriman
18. وَاسْتَكْبَرْتُمْwa-stakbartumdan kalian menyombongkan diri
19. إِنَّinnasesungguhnya
20. اللَّهَllaahaAllah
21. لَاlaatidak
22. يَهْدِيyahdiimemberi petunjuk
23. الْقَوْمَl-qawmakaum
24. الظَّالِمِينَzh-zhaalimiinayang zalim

Inti bacaan

Argumen persuasif: 'seorang saksi dari Bani Israil mengakui kebenaran yang serupa lalu dia beriman, sedangkan kalian menyombongkan diri', bukti konversi lintas komunitas sebagai dukungan tambahan terhadap kredibilitas pesan.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan '(Al-Qur'an)' (2x), '(kebenaran)', dan '(yang disebut dalam)' tidak dipakai. Kutipan dibuka dan ditutup dalam ayat ini sendiri.

Tafsiran

Ayat ini menyodorkan argumen kesaksian eksternal: pengakuan seorang saksi Bani Israil terhadap kebenaran yang serupa, sebagai bukti terhadap kesombongan penolakan mereka.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyuruh bertanya, bukan menyuruh percaya. Bagaimana pendapat kalian. Lawan bicara diminta menimbang sendiri.
• Saksinya diambil dari luar barisan, bukan dari dalam. Seorang dari Bani Israil. Yang mengakui bukan pihak yang diuntungkan.
• Kalimatnya tidak diselesaikan Allah dengan vonis. Pertanyaannya dibiarkan menggantung. Yang menjawab adalah yang ditanya.