Q.S. Muhammad 47:14

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. أَفَمَنْ كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِa-fa-man kaana 'alaa bayyinatin min rabbihimaka, apakah orang yang berada di atas bukti nyata dari Tuhannya
2. كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْka-man zuyyina lahu suu'u 'amalihi wa-ttaba'uu ahwaa'ahumsama dengan orang yang keburukan amalnya dijadikan terasa indah baginya, dan mereka mengikuti hawa nafsu mereka

Terjemahan per kata (13 kata)

1. أَفَمَنْa-fa-manmaka apakah orang yang
2. كَانَkaanaadalah
3. عَلَىٰ'alaaatas
4. بَيِّنَةٍbayyinatinbukti nyata
5. مِنْmindari
6. رَبِّهِrabbihiTuhannya
7. كَمَنْka-manseperti orang yang
8. زُيِّنَzuyyinadihiasi
9. لَهُlahubaginya
10. سُوءُsuu'ukeburukan
11. عَمَلِهِ'amalihiamalnya
12. وَاتَّبَعُواwa-ttaba'uudan mereka mengikuti
13. أَهْوَاءَهُمْahwaa'ahumkeinginan mereka

Inti bacaan

Perbandingan tajam 'orang yang berada di atas bukti nyata dari Tuhannya' versus 'orang yang keburukan amalnya dijadikan terasa indah baginya', dua jalur hidup berbeda: berbasis bukti objektif atau mengikuti persepsi subjektif yang terdistorsi.

Tafsiran

Ayat ini membuka perbandingan retoris antara orang berpegang pada bukti nyata dan orang yang tertipu keburukan amalnya sendiri, dilanjutkan di 47:15.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyandingkan bukti dengan perasaan. Yang satu berpijak. Yang lain merasa.
• Keburukan mereka disebut dijadikan terasa indah. Bukan mereka tidak tahu. Rasanya yang dibalik.
• Pertanyaannya bersambung ke ayat berikut. Allah belum menutupnya. Jawabannya berupa gambaran.