Q.S. Al-Hujurat 49:5

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّىٰ تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْwa-law annahum shabaruu hattaa takhruja ilayhim la-kaana khayran lahumseandainya mereka bersabar sampai engkau keluar menemui mereka, tentu akan lebih baik bagi mereka
2. وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌwa-llaahu ghafuurun rahiimunAllah pengampun lagi pengasih

Terjemahan per kata (12 kata)

1. وَلَوْwa-lawdan sekiranya
2. أَنَّهُمْannahumbahwa mereka
3. صَبَرُواshabaruubersabar
4. حَتَّىٰhattaasampai
5. تَخْرُجَtakhrujaengkau keluar
6. إِلَيْهِمْilayhimkepada mereka
7. لَكَانَla-kaanatentulah
8. خَيْرًاkhayrankebaikan
9. لَهُمْlahumbagi mereka
10. وَاللَّهُwa-llaahudan Allah
11. غَفُورٌghafuurunpengampun
12. رَحِيمٌrahiimunpengasih

Inti bacaan

Prinsip kesabaran 'seandainya mereka bersabar sampai engkau keluar menemui mereka, tentu akan lebih baik bagi mereka', menunggu dengan sabar sering menghasilkan hasil lebih baik daripada memaksakan pertemuan segera.

Penjelasan pilihan kata

"Pengampun lagi pengasih" (غَفُورٌ رَحِيمٌ, ghafuurun rahiimun) diterjemahkan tanpa awalan "Maha", karena kedua kata sifat ini tidak diberi kata sandang "ال" di depannya. Pola yang sama dipakai konsisten untuk pasangan sifat serupa di ayat-ayat lain sepanjang terjemahan ini.

Tafsiran

Ayat ini melunakkan teguran tajam di 49:4 dengan menawarkan jalan keluar yang sederhana, yaitu bersabar sampai Nabi keluar sendiri. Bukan larangan tanpa solusi yang disampaikan di sini, melainkan pengingat bahwa kesabaran sesaat sebenarnya lebih menguntungkan bagi orang yang memanggil. Penutup ayat tentang ampunan dan kasih sayang Allah memberi ruang bagi mereka yang sudah terlanjur melakukan kesalahan seperti itu, bahwa teguran di ayat sebelumnya bukan vonis final atas siapa pun yang pernah lalai.

Renungan dan Hikmah

• Satu ayat sebelumnya mereka disebut tidak berakal; di sini ditunjukkan jalan keluarnya, dan jalan itu cuma menunggu. Allah tidak membiarkan teguran-Nya berdiri tanpa pintu. Yang diminta sesudah penilaian sekeras itu ternyata sesuatu yang bisa dikerjakan siapa pun tanpa kemampuan tambahan.
• Kesabaran itu disebut 'lebih baik bagi mereka', yaitu bagi yang memanggil, bukan bagi yang dipanggil. Keuntungannya jatuh kepada pihak yang diminta menahan diri. Menahan diri hampir selalu terasa sebagai kerugian bagi yang melakukannya, dan ayat ini membalik hitungannya.
• Ayatnya ditutup dengan Allah pengampun lagi pengasih. Penutup itu bukan untuk yang berhasil bersabar, melainkan untuk yang sudah terlanjur memanggil. Teguran yang tidak menyediakan tempat bagi orang yang sudah telanjur biasanya cuma menghasilkan rasa malu, bukan perubahan.