Q.S. Al-Hujurat 49:12

Terjemahan bertahap (6 jeda)

1. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّyaa ayyuhaa lladziina aamanuu jtanibuu katsiiran mina zh-zhanniwahai orang-orang yang beriman, jauhilah banyak prasangka
2. إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌinna ba'dha zh-zhanni itsmunsesungguhnya sebagian prasangka adalah dosa
3. وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًاwa-laa tajassasuu wa-laa yaghtab ba'dhukum ba'dhanjanganlah mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah ada di antara kalian yang menggunjing sebagian yang lain
4. أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُa-yuhibbu ahadukum an ya'kula lahma akhiihi maytan fa-karihtumuuhuapakah ada di antara kalian yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kalian merasa jijik
5. وَاتَّقُوا اللَّهَwa-ttaquu llaahabertakwalah kepada Allah
6. إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌinna llaaha tawwaabun rahiimunsesungguhnya Allah penyambut tobat lagi pengasih

Terjemahan per kata (32 kata)

1. يَاyaawahai
2. أَيُّهَاayyuhaasekalian
3. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
4. آمَنُواaamanuuberiman
5. اجْتَنِبُواjtanibuujauhilah kalian
6. كَثِيرًاkatsiiranbanyak
7. مِنَminadari
8. الظَّنِّzh-zhannidugaan
9. إِنَّinnasesungguhnya
10. بَعْضَba'dhasebagian
11. الظَّنِّzh-zhannidugaan
12. إِثْمٌitsmundosa
13. وَلَاwa-laadan janganlah
14. تَجَسَّسُواtajassasuukalian mencari-cari kesalahan
15. وَلَاwa-laadan janganlah
16. يَغْتَبْyaghtabmenggunjing
17. بَعْضُكُمْba'dhukumsebagian kalian
18. بَعْضًاba'dhansebagian
19. أَيُحِبُّa-yuhibbuapakah suka
20. أَحَدُكُمْahadukumsalah seorang kalian
21. أَنْanuntuk
22. يَأْكُلَya'kulamemakan
23. لَحْمَlahmadaging
24. أَخِيهِakhiihisaudaranya
25. مَيْتًاmaytanyang mati
26. فَكَرِهْتُمُوهُfa-karihtumuuhumaka kalian membencinya
27. وَاتَّقُواwa-ttaquudan jagalah diri dari
28. اللَّهَllaahaAllah
29. إِنَّinnasesungguhnya
30. اللَّهَllaahaAllah
31. تَوَّابٌtawwaabunpenerima tobat
32. رَحِيمٌrahiimunpengasih

Inti bacaan

Larangan prasangka dan gunjingan: 'jauhilah banyak prasangka!. apakah ada di antara kalian yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati?', metafora mengejutkan dan efektif menggambarkan betapa menjijikkannya menggunjing, analogi visceral yang dirancang membekas kuat dalam ingatan agar benar-benar dihindari.

Penjelasan pilihan kata

"Sebagian prasangka adalah dosa" (بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ, ba'dha zh-zhanni itsmun). Kata "adalah" dipakai sebagai penghubung logis, bukan kata tunjuk "itu" yang bisa membingungkan pembaca, seolah merujuk pada prasangka tertentu yang sudah disebut, padahal maksudnya pernyataan umum. "Penyambut tobat lagi pengasih" (تَوَّابٌ رَحِيمٌ, tawwaabun rahiimun) mengikuti pola bentuk kata sifat tak-tentu yang sama (tanpa "Maha") seperti di ayat-ayat lain surah ini.

Tafsiran

Ayat ini bergerak dari kata-kata yang diucapkan di 49:11 ke sesuatu yang lebih sulit diawasi, yaitu pikiran dan bisikan tentang orang lain. Tiga larangan disusun berjenjang: berprasangka, mencari-cari kesalahan, dan menggunjing, seolah menggambarkan tahapan bagaimana kecurigaan kecil bisa berkembang menjadi tindakan yang merusak. Perumpamaan memakan daging saudara yang sudah mati sengaja dibuat mengganggu secara fisik, bukan sekadar moral, supaya pembaca benar-benar merasakan kejijikan yang selama ini luput dirasakan terhadap gunjingan biasa. Penutup tentang Allah yang menyambut tobat memberi jalan keluar bagi siapa saja yang menyadari sudah terlanjur melakukannya.

Renungan dan Hikmah

• Ketiga larangan di ayat ini berurutan seperti tahapan: berprasangka, lalu mencari-cari kesalahan, lalu menggunjing. Yang dilarang Allah bukan hanya perbuatan terakhir, melainkan seluruh jalan menujunya, sebab tiap langkah membuat langkah berikutnya terasa wajar. Orang yang sudah lama mencurigai seseorang tidak merasa sedang mencari-cari; ia merasa sedang berhati-hati.
• Perumpamaan memakan daging saudara yang sudah mati sengaja mengganggu badan, bukan cuma pikiran, dan ayat ini bahkan menuntut jawabannya sendiri: 'tentu kalian merasa jijik'. Allah tidak menambah alasan moral, Dia meminjamkan rasa jijik yang sudah kaupunya untuk hal lain, lalu memindahkannya. Kebiasaan yang paling sulit diguncang memang bukan yang kau anggap benar, melainkan yang sudah terasa biasa.
• Dua kata di ayat ini sengaja tidak sepadan: yang diminta dijauhi 'banyak' prasangka, sedangkan yang disebut dosa 'sebagian' prasangka. Jaraknya bukan kelalaian. Karena tak seorang pun tahu prasangkanya yang mana yang masuk bagian itu, Allah meminta jarak yang jauh lebih lebar daripada dosanya sendiri. Kehati-hatian selalu menuntut ruang yang lebih luas daripada kesalahan yang dihindarinya.