أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ
Maka, apakah Kami letih dengan penciptaan yang pertama? Bahkan mereka dalam keraguan tentang penciptaan yang baru.
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِa-fa-'ayiinaa bi-l-khalqi l-awwalimaka, apakah Kami letih dengan penciptaan yang pertama
- بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍbal hum fii labsin min khalqin jadiidinbahkan mereka dalam keraguan tentang penciptaan yang baru
Terjemahan per kata (10 kata)
- أَفَعَيِينَاa-fa-'ayiinaamaka apakah Kami letih
- بِالْخَلْقِbi-l-khalqidengan penciptaan
- الْأَوَّلِl-awwaliyang pertama
- بَلْbalbahkan
- هُمْhummereka
- فِيfiidalam
- لَبْسٍlabsinkeraguan
- مِنْmindari
- خَلْقٍkhalqinciptaan
- جَدِيدٍjadiidinyang baru
Inti bacaan
Pertanyaan retoris logis 'apakah Kami letih dengan penciptaan yang pertama?', jika penciptaan awal tidak melelahkan-Nya, keraguan terhadap kebangkitan tidak berdasar secara logis.
Tafsiran
Ayat ini menegaskan bahwa Allah tidak pernah letih mencipta, meski manusia masih meragukan penciptaan kembali.
Renungan dan Hikmah
- Allah bertanya apakah Dia letih, bukan menyatakan tidak letih. Bukan penegasan. Pertanyaan.
- Yang diragukan mereka penciptaan kedua, bukan yang pertama. Yang pertama diakui. Yang kedua diragukan.
- Pertanyaan itu ditaruh Allah sesudah deretan kaum yang binasa. Sejarahnya dulu. Logikanya kemudian.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
(akar '-y-y, kh-l-q, a-w-l, l-b-s, j-d-d): a-fa-'ayiinaa bi-l-khalq al-awwal diterjemahkan 'apakah Kami letih dengan penciptaan pertama' (akar '-y-y + akar kh-l-q, argumen kebangkitan: yang menciptakan pertama tak letih mengulanginya, cf. 46:33, 36:79); labs min khalq jadiid diterjemahkan 'keraguan tentang penciptaan baru' (akar l-b-s + akar kh-l-q + akar j-d-d). gloss '(Sama sekali tidak,)' dibuang.