إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ

Sesungguhnya pada yang demikian itu pasti terdapat peringatan bagi orang-orang yang mempunyai hati atau yang menggunakan pendengarannya dan dia menyaksikan.

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌinna fii dzaalika la-dzikraa li-man kaana lahu qalbunsesungguhnya pada yang demikian itu pasti terdapat peringatan bagi orang-orang yang mempunyai hati
  2. أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌaw alqaa s-sam'a wa-huwa shahiidunatau yang menggunakan pendengarannya dan dia menyaksikan
Catatan pilihan kata (ringkas)

ayat verba/nomina smE-bSr non-sebutan: passthrough terjemahan lain (mendengar/melihat/pendengaran/penglihatan konsisten); pasangan belum-dibedah dipertahankan sementara. Konvensi smE/bSr: samii' diterjemahkan 'mendengar', basiir diterjemahkan 'melihat', verba melekat pada pelaku seragam Allah+manusia (probe 76:2, 11:24, 35:19); takrif diterjemahkan 'Yang Mendengar'/'Yang Melihat' (-amandemen: takrif-verba pakai 'Yang'); indefinit kecil tanpa Maha. Verba sami'a/absara + sam'/basar + basiirah/basaa'ir = passthrough (cabang mata-hati didokumentasi). ⚠ Kolisi 'melihat'⟷ra'aa = utang terbuka bedah r-'-y. Lih.. of dariir'; glos ilahi: 'He who sees all things, both what are apparent and what are occult, WITHOUT ANY ORGAN'; cabang-2: 'endowed with mental perception'.

Aplikasi

Kriteria penerima pelajaran 'orang-orang yang mempunyai hati atau yang menggunakan pendengarannya dan dia menyaksikan', kombinasi kepekaan batin dan perhatian aktif sebagai syarat memperoleh manfaat dari kisah yang disampaikan.