أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ
Apakah peringatan dilemparkan kepadanya di antara kita? Bahkan, ia seorang pendusta lagi sombong.”
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَاa-ulqiya dz-dzikru alayhi min bayninaaapakah peringatan dilemparkan kepadanya di antara kita
- بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌbal huwa kadzdzaabun ashirunbahkan, ia seorang pendusta lagi sombong
Catatan pilihan kata (ringkas)
(akar l-q-y, dz-k-r, b-y-n, k-dz-b, a-sh-r): a-ulqiya dh-dhikru alayhi min bayninaa diterjemahkan 'apakah peringatan dilemparkan kepadanya di antara kita' (akar l-q-y + akar dz-k-r, elitisme/kedengkian: mengapa DIA yang menerima wahyu, cf. 38:8, 43:31); kadhdhaab ashir diterjemahkan 'pendusta lagi sombong' (akar k-dz-b + akar '-sh-r). Selaras.
Aplikasi
Kecemburuan terselubung sebagai motif penolakan: 'apakah peringatan itu dilemparkan kepadanya di antara kita? Bahkan ia seorang pendusta lagi sombong', pengakuan bahwa penolakan seringkali berakar dari kecemburuan atas mengapa orang tertentu yang dipilih, bukan evaluasi objektif atas kebenaran pesan.