Q.S. Al-Muddatsir 74:42

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَmaa salakakum fii saqaraapa yang menyebabkan kalian masuk ke dalam Saqar

Terjemahan per kata (4 kata)

1. مَاmaaapa yang
2. سَلَكَكُمْsalakakummemasukkan kalian
3. فِيfiike dalam
4. سَقَرَsaqaraSaqar

Inti bacaan

Pertanyaan langsung tentang penyebab: 'apa yang menyebabkan kalian masuk ke dalam Saqar?', permintaan penjelasan yang membuka dialog reflektif tentang akar penyebab konsekuensi yang diterima.

Penjelasan pilihan kata

'Saqar' dipertahankan nama diri, konsisten dengan 74:26-27. Kutip dibuka dan ditutup dalam ayat ini sendiri: pertanyaan golongan kanan kepada para pendosa.

Kata (سَلَكَكُمْ, salakakum) muncul 1 kali di seluruh Al-Qur'an. Ia berarti memasukkan kalian.

Kata (سَقَرَ, saqara) muncul untuk kedua kalinya di surah ini. Pemakaian pertamanya di 74:26.

Perhatikan bahwa jarak antara keduanya enam belas ayat. Dua pemakaian itu mengapit bagian tengah surahnya.

Al-Qur'an tidak menandai kurungan itu. Yang bisa dibaca cuma bahwa nama itu kembali di dekat penutup.

Perhatikan bahwa di 74:26 nama itu dipakai dalam ancaman. Di sini ia dipakai dalam pertanyaan.

Perbedaan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa satu nama berdiri di dua kedudukan.

Perhatikan bahwa pertanyaan ini diucapkan penghuni taman. Yang bertanya bukan yang berbicara di 74:27.

Perbedaan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa dua pertanyaan datang dari dua pihak.

Perhatikan bahwa pertanyaan ini dijawab langsung di 74:43. Pertanyaan di 74:27 juga dijawab di baris berikutnya.

Kesamaan cara itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa dua pertanyaan sama-sama dijawab cepat.

Perhatikan bahwa yang ditanya sebabnya, bukan keadaannya. Yang dipersoalkan bagaimana mereka sampai ke sana.

Pilihan itu tidak diterangkan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa pertanyaannya menyangkut jalan masuknya.

Perhatikan bahwa jawabannya berupa empat sebab. Empat baris berturut-turut menyebutkannya.

Susunan itu memberi jawaban yang terperinci. Al-Qur'an tidak menandai keterperincian itu.

Perhatikan bahwa ayat ini empat patah. Ia lebih panjang daripada tiga baris sebelumnya.

Perbedaan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa barisnya melebar ketika pertanyaannya diucapkan.

Perhatikan bahwa pertanyaan ini yang pertama diucapkan penghuni taman di surah ini. Suara mereka baru terdengar di sini.

Perhatikan bahwa pertanyaan ini memakai susunan langsung. Ia menyapa mereka dengan sebutan kalian.

Susunan itu mendekatkan dua pihak. Al-Qur'an tidak menandai pendekatan itu.

Perhatikan bahwa dua pihak itu berada di tempat yang berbeda. Yang satu di taman, dan yang lain di api.

Percakapan lintas tempat itu tidak diterangkan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa keduanya bisa saling bicara.

Perhatikan bahwa cara itu dipakai juga di 7:44. Di sana pun dua pihak saling menyeru.

Kesamaan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa dua surah memakai gambaran yang serupa.

Perhatikan bahwa 7:44 memakai rangkaian penghuni api yang juga dipakai di 74:31. Dua surah berbagi dua bahan.

Kesamaan itu tidak dinyatakan Al-Qur'an. Yang bisa dibaca cuma bahwa keduanya memakai bahan yang sama.

Perhatikan bahwa pertanyaannya tidak mengandung celaan. Ia cuma menanyakan sebabnya.

Susunan itu tidak menambahkan tuduhan. Al-Qur'an tidak menerangkan pilihan tersebut.

Perhatikan bahwa jawaban yang menyusul justru berupa pengakuan. Mereka menyebut sendiri kesalahannya.

Tafsiran

Ayat ini mencatat pertanyaan yang diajukan kepada para pendosa tentang sebab mereka masuk Saqar. Ayat ini memuat pertanyaan yang diajukan penghuni taman kepada yang berdosa. Kata pertamanya muncul 1 kali di seluruh Al-Qur'an, dan ia berarti memasukkan kalian.

Kata terakhirnya muncul untuk kedua kalinya di surah ini sesudah 74:26, dengan jarak enam belas ayat. Dua pemakaian itu mengapit bagian tengah surahnya.

Di 74:26 nama itu dipakai dalam ancaman, sedangkan di sini ia dipakai dalam pertanyaan. Pertanyaan ini juga diucapkan penghuni taman, sehingga yang bertanya bukan yang berbicara di 74:27.

Pertanyaan ini juga dijawab langsung di 74:43, sama seperti pertanyaan di 74:27 yang dijawab di baris berikutnya. Yang ditanya juga sebabnya dan bukan keadaannya.

Jawabannya juga berupa empat sebab yang disebutkan dalam empat baris berturut-turut. Pertanyaan ini juga memakai susunan langsung, sebab ia menyapa mereka dengan sebutan kalian, padahal dua pihak itu berada di tempat yang berbeda. Cara itu dipakai juga di 7:44 ketika dua pihak saling menyeru, dan 7:44 juga memakai rangkaian penghuni api yang dipakai di 74:31. Pertanyaannya juga tidak mengandung celaan sedikit pun, sebab ia cuma menanyakan sebab tanpa menuduh, sedangkan jawaban yang menyusul justru berupa pengakuan dari mulut mereka sendiri.

Renungan dan Hikmah

• Kata terakhirnya dipakai Allah untuk kedua kalinya di surah ini sesudah 74:26, dengan jarak enam belas ayat. Dua pemakaian itu mengapit bagian tengah surahnya. Al-Qur'an tidak menandai kurungan itu, dan nama itu kembali tepat di dekat penutup. Dari tiga pemakaiannya di seluruh mushaf, dua berada di surah ini. Ayat 7:44 juga menggambarkan dua pihak yang saling menyeru dari dua tempat. Surah itu juga memakai rangkaian penghuni api seperti yang dipakai di 74:31. Dua surah karena itu berbagi dua bahan sekaligus.
• Di 74:26 nama itu dipakai Allah dalam ancaman, sedangkan di sini ia dipakai dalam pertanyaan. Satu nama berdiri di dua kedudukan yang berbeda di satu surah. Al-Qur'an tidak menyatakan perbedaan itu, dan yang pertama diucapkan sebagai putusan sedangkan yang kedua sebagai tanya. Percakapan itu melintasi dua tempat yang berbeda sama sekali. Yang satu berada di dalam taman, dan yang lain berada di dalam api. Taman dan api dipisahkan jarak yang tidak pernah disebut.
• Pertanyaan ini diucapkan penghuni taman, sehingga yang bertanya bukan pihak yang berbicara di 74:27. Dua pertanyaan tentang tempat yang sama datang dari dua pihak yang berbeda. Al-Qur'an tidak menyatakan perbedaan itu, dan keduanya sama-sama dijawab di baris berikutnya. Pertanyaannya tidak mengandung celaan sedikit pun di dalamnya. Ia cuma menanyakan sebabnya saja tanpa menuduh apa pun kepada mereka. Tuduhan sama sekali tidak dipakai Allah di baris ini.
• Yang ditanya Allah gambarkan sebabnya, bukan keadaannya di dalam. Yang dipersoalkan bagaimana mereka sampai ke sana, bukan bagaimana rasanya di sana. Pilihan itu tidak diterangkan Al-Qur'an, dan pertanyaannya menyangkut jalan masuknya saja. Jawaban yang menyusul justru berupa pengakuan dari mulut mereka sendiri. Tidak ada pihak lain yang perlu menuduh atau membuktikan apa pun. Mulut mereka sendirilah yang kemudian menyebutkan sebabnya.
• Jawabannya berupa empat sebab yang disebutkan Allah dalam empat baris berturut-turut. Susunan itu memberi jawaban yang jauh lebih terperinci daripada pertanyaannya. Al-Qur'an tidak menandai keterperincian itu, dan empat baris dipakai untuk menjawab satu baris. Nama tempat itu kembali sesudah enam belas baris dari 74:26. Dua pemakaian nama itu mengapit seluruh bagian tengah surahnya. Enam belas baris penuh memisahkan dua penyebutan nama itu.
• Pertanyaan ini yang pertama diucapkan penghuni taman di surah ini, sebab suara mereka baru terdengar di baris ini. Ayat ini juga empat patah dan lebih panjang daripada tiga baris sebelumnya. Kalau golongan yang selamat cuma diberi satu pertanyaan untuk diucapkan, apa yang sedang dijadikan pusat perhatian? Empat patah di baris ini melebihi tiga baris sebelumnya. Barisnya melebar tepat pada saat pertanyaan itu mulai diucapkan. Empat patah di sini melebihi tiga baris pendek sebelumnya.