Q.S. Al-Qiyamah 75:19

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُtsumma inna 'alaynaa bayaanahukemudian sesungguhnya atas Kamilah penjelasannya

Terjemahan per kata (4 kata)

1. ثُمَّtsummakemudian
2. إِنَّinnasesungguhnya
3. عَلَيْنَا'alaynaaatas Kami
4. بَيَانَهُbayaanahupenjelasannya

Inti bacaan

Jaminan pemahaman yang menyertai: 'kemudian, sesungguhnya atas Kamilah penjelasannya', pengakuan bahwa bukan hanya pengumpulan teks yang dijamin, tetapi juga pemahamannya, kepastian bahwa makna akan menjadi jelas seiring waktu.

Penjelasan pilihan kata

Rangkaian (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا, tsumma inna 'alainaa) muncul 2 kali di seluruh Al-Qur'an: 75:19 dan 88:26. Dua ayat itu memakai tiga kata pembuka yang sama persis.

Perhatikan bahwa 88:26 menutup surahnya dengan menyebut perhitungan mereka. Di sini yang disebut penjelasannya.

Jadi dua ayat memakai pembuka yang sama dengan penutup yang berbeda. Al-Qur'an tidak menandai kesejajaran itu.

Kata (بَيَانَهُ, bayaanah) muncul 1 kali di seluruh Al-Qur'an. Ia berarti penjelasannya.

Perhatikan bahwa ini pemakaian kedua rangkaian tanggungan di surah ini. Yang pertama di 75:17.

Dua pemakaian itu berjarak dua ayat. Al-Qur'an tidak menandai kedekatan itu.

Perhatikan bahwa ayat ini menambah pekerjaan ketiga. Sesudah mengumpulkan dan membacakan, kini menjelaskan.

Tiga pekerjaan itu seluruhnya ditanggung. Tidak satu pun dibebankan kepada yang disapa.

Al-Qur'an tidak menyatakan pembagian itu. Yang bisa dibaca cuma bahwa ketiganya disebut sebagai tanggungan.

Perhatikan bahwa sebutan penyambung di awal ayat menandai urutan waktu. Penjelasannya datang sesudah pembacaannya.

Susunan itu menyusun tiga tahap yang berurutan. Mengumpulkan, membacakan, lalu menjelaskan.

Al-Qur'an tidak menyatakan ketiga tahap itu sebagai daftar. Yang bisa dibaca cuma urutan kemunculannya di tiga ayat.

Perhatikan bahwa ayat ini menutup bagian selaan. Sesudahnya 75:20 kembali ke pokok semula.

Jadi selaannya tepat empat ayat, dari 75:16 sampai 75:19. Al-Qur'an tidak menandai batasnya.

Perhatikan bahwa keempat ayat selaan itu memuat tujuh sebutan yang tidak berulang. Kepadatan itu tidak ada bandingnya di surah ini.

Perhatikan bahwa 88:26 menutup surahnya, sedangkan 75:19 tidak menutup surah ini. Letak keduanya berbeda meski pembukanya sama.

Al-Qur'an tidak menandai perbedaan letak itu. Yang bisa dibaca cuma bahwa satu pembuka dipakai di ujung dan di tengah.

Perhatikan bahwa dua ayat itu sama-sama menyebut sesuatu yang ditanggung. Yang satu perhitungan, dan yang lain penjelasan.

Dua hal itu berbeda arah. Yang satu menuntut, dan yang lain memberi.

Al-Qur'an tidak menyatakan perbedaan arah itu. Yang bisa dibaca cuma bahwa satu susunan menampung keduanya.

Perhatikan bahwa penjelasan disebut paling akhir dari tiga pekerjaan. Urutannya masuk akal.

Yang belum dibacakan tidak bisa dijelaskan. Al-Qur'an tidak menyatakan hubungan itu.

Yang bisa dibaca cuma bahwa tiga pekerjaan disebut dalam urutan yang wajar.

Perhatikan bahwa ayat ini empat patah saja. Ia sepanjang 75:17 yang juga menyebut tanggungan.

Dua ayat tanggungan itu sama panjangnya. Al-Qur'an tidak menandai kesamaan itu.

Perhatikan bahwa bagian ini berakhir tanpa perintah baru. Yang terakhir disebut justru jaminan.

Tafsiran

Ayat ini menutup jaminan bahwa Allah pula yang menjelaskan makna wahyu setelah membacakannya. Ayat ini menutup selaan dengan menambahkan penjelasan sebagai tanggungan ketiga. Rangkaian tiga kata pertamanya muncul 2 kali di seluruh Al-Qur'an, yaitu 75:19 dan 88:26, dan dua ayat itu memakai pembuka yang sama persis.

Ayat 88:26 menutup surahnya dengan menyebut perhitungan mereka, sedangkan di sini yang disebut penjelasannya. Jadi dua ayat memakai pembuka yang sama dengan penutup yang berbeda.

Kata terakhirnya muncul 1 kali di seluruh Al-Qur'an, dan ini pemakaian kedua rangkaian tanggungan di surah ini sesudah 75:17, dengan jarak dua ayat. Ayat ini juga menambah pekerjaan ketiga, sebab sesudah mengumpulkan dan membacakan kini menjelaskan.

Tiga pekerjaan itu seluruhnya ditanggung, dan tidak satu pun dibebankan kepada yang disapa. Sebutan penyambung di awal ayat juga menandai urutan waktu, sehingga penjelasannya datang sesudah pembacaannya.

Ayat ini juga menutup bagian selaan, sebab 75:20 kembali ke pokok semula. Jadi selaannya tepat empat ayat, dari 75:16 sampai 75:19, dan keempatnya memuat tujuh sebutan yang tidak berulang. Ayat 88:26 juga menutup surahnya sedangkan 75:19 tidak menutup surah ini, sehingga satu pembuka dipakai di ujung dan di tengah. Dua ayat itu juga sama-sama menyebut sesuatu yang ditanggung, yaitu perhitungan dan penjelasan, dan dua hal itu berbeda arah karena yang satu menuntut sedangkan yang lain memberi. Penjelasan juga disebut paling akhir dari tiga pekerjaan, dan urutannya wajar.

Renungan dan Hikmah

• Rangkaian tiga kata pertamanya dipakai Allah cuma di 75:19 dan 88:26. Ayat 88:26 menutup surahnya dengan menyebut perhitungan mereka, sedangkan di sini yang disebut penjelasannya. Dua ayat memakai pembuka yang sama persis dengan penutup yang berbeda, dan Al-Qur'an tidak menandai kesejajaran itu dengan satu kalimat pun. Satu pembuka yang sama dipakai di tengah sebuah surah dan di ujung surah lain. Letaknya berbeda, tetapi pekerjaannya sama, yaitu menaruh sesuatu sebagai tanggungan.
• Ini pemakaian kedua rangkaian tanggungan di surah ini sesudah 75:17, dengan jarak dua ayat saja. Dari empat pemakaiannya di seluruh Al-Qur'an, dua berkumpul di bagian sependek ini. Al-Qur'an tidak menandai kedekatan itu, dan pengulangan sedekat itu menandai bahwa jaminannya sedang ditegaskan. Empat pemakaian yang dua di antaranya berdesakan di satu bagian menandai pemusatan yang disengaja. Bagian sependek empat ayat memuat separuh dari seluruh pemakaiannya di mushaf.
• Ayat ini menambah pekerjaan ketiga, sebab sesudah mengumpulkan dan membacakan kini Allah menyebut menjelaskan. Tiga pekerjaan itu seluruhnya ditanggung, dan tidak satu pun dibebankan kepada yang disapa. Al-Qur'an tidak menyatakan pembagian itu, dan ketiganya cuma disebut berturut-turut di tiga ayat. Tiga pekerjaan yang seluruhnya ditanggung tidak menyisakan satu pun untuk yang disapa. Yang tersisa baginya cuma satu perintah, dan perintah itu pun bergantung pada selesainya pekerjaan yang lain.
• Sebutan penyambung di awal ayat menandai urutan waktu, sehingga penjelasannya datang sesudah pembacaannya. Allah menyusun tiga tahap yang berurutan, yaitu mengumpulkan, membacakan, lalu menjelaskan. Al-Qur'an tidak menyatakan ketiganya sebagai daftar, dan urutannya cuma terbaca dari kemunculannya di tiga ayat. Urutan mengumpulkan, membacakan, lalu menjelaskan tidak bisa ditukar tempatnya. Tiap tahap mengandaikan tahap sebelumnya sudah selesai dikerjakan.
• Ayat ini menutup bagian selaan, sebab Allah kembali ke pokok semula di 75:20. Selaannya karena itu tepat empat ayat, dari 75:16 sampai 75:19. Al-Qur'an tidak menandai batasnya, dan pembacanya harus mengenali sendiri di mana ia mulai dan di mana ia berhenti. Batas sebuah bagian yang tidak diumumkan cuma dikenali dari pergantian cara bicaranya. Empat ayat itu memakai sapaan dan susunan yang tidak dipakai di baris mana pun sebelumnya.
• Keempat ayat selaan yang ditaruh Allah di sini memuat tujuh sebutan yang tidak berulang di mana pun. Kepadatan itu tidak ada bandingnya di surah ini, meski seluruh surahnya memang padat sebutan jarang. Kalau bagian yang menyisip justru yang paling khas kosakatanya, apa yang membuat empat baris itu ditulis dengan cara sendiri? Tujuh sebutan sekali pakai dalam empat baris adalah takaran yang tidak ada duanya di surah ini. Kalau bagian yang menyela justru yang paling khas kosakatanya, apa yang membuat empat baris itu ditulis dengan cara sendiri?